动物麒麟铜雕塑-铜雕麒麟-旭升铜工艺品

麒麟虽以鹿为原型，铜雕麒麟报价，然而实际上是一种变异的龙，只易爪为蹄而已。它为*帝的象征，动物麒麟铜雕塑，但因出现较晚，并不具统治地位，而*帝的实际形象是蛇躯之龙。”麒麟铜雕麒麟铜雕麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分**的传说。其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死……显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。但随着时间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。

        在新的时代，不再是拼力气，而是在智慧中拼精神力量，在有些大企业中会立于，不败之地，是在于他一些小小的细节中，在这些企业中，他会挑选一些吉祥的雕塑来提升企业形象，当然莫过于麒麟啦，然后就是铜牛雕塑，而这些都能提升企业的品味。

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旭升铜雕带您了解下“麒麟送子”的传说：

传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，铜雕麒麟，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《*全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。

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