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一幅书法作品，其中有看得见的东西，笔画、墨色、字形、诗句等，这是"躯体"；还有看不见的东西，感情、风神，南京启功书法考级、韵律等，南京启功书法考级，这是"灵魂"。书法出"味"，往往就出在这"灵魂"上，故此只能靠细细品味，才可感悟得到。要使书法打动人心，使观赏者产生思想共鸣，则作者必须具备两个条件。一是字内功夫，二是字外功夫。字内功夫，即笔墨功夫。其次是"脱化生新"，在精心临摹古人法帖的基础上，得形得神之后，不断溶入自己的个性之"味"。*三是文字功夫，要熟练掌握汉字的八个笔画及其变化，南京启功书法考级，汉字的结构及其变化，尤其是草书符号及其变化。还要具有"六书"汉字知识。 中国书法的五种主要书体，篆书体、隶书体、楷书体，行书体，草书体。南京启功书法考级

书法的内涵主要包括以下几个方面的内容：1、书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今TIAN能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。2、书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的HE心内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。南京书法欣赏离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。

明朝书法的发展表现为三个阶段：**阶段──明初明初书法“一字万同”，“台阁体”盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向JI致。“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书”，二沈书法被推为科举楷则。明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王宠"三子"。*二阶段──明中明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，这和当时思想观念的开拓解放有关，书法开始迈入倡导个性化的新境域。*三阶段──明末晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解；这些DAI表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。

书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，ZUI早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。DI一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为DAI表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为DAI表。ZUI能DAI表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造较。汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的ZUI初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。 书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。

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书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。南京启功书法考级

书法（文字表现的艺术形式）是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族Du创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。南京启功书法考级