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佛像介绍：

佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。

佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，郑州批发佛像，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同，

汉传佛像：面相圆润丰满，河南批发佛像，敦厚温和，慈祥，不怒自威，颜色受时代影响，现色彩鲜明，轮廓清晰，树脂佛像更是精致细腻，批发佛像，栩栩如生。（主要流传区域：汉族文化传播区）大自在佛像

藏传佛像：表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像，复杂多变的造型是藏传佛像造像的**特点（流传区域：西藏，四川，青海，云南等地）

南传佛像：身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹（流传区域：泰国，缅甸，高棉老挝，柬埔寨，中国的中国台湾和中国香港地区）

大自在佛像：佛具行业良好**品牌，专注佛像佛文化发展十余年，以传统文化为基础加返古工艺，运用时尚元素生产品相**，深居传统佛文化内涵的产品，满足广大消费者的精神和物质不同层次的需求。

塑造佛像以及贴佛像佛号需要注意的事项：

1.塑造佛像戒装藏

佛像如其不适宜，改造亦无妨。佛菩萨藏中所安置之各物，亦属俗情，并无深意。大乘经咒，安于藏中，佛像则有益。余均俗派。即彼密宗所说，亦仍是俗情。所较贻害后人者，装藏用金银宝物，以致后来无知之人，便毁像以取宝。宝岂有许多，名目而已，山东批发佛像，而害人之祸，便基于装藏之时。此亦可以为戒者。昔山东一人夜偷二郎神藏，次日神附人，谓我之藏，被人偷去。问是何人，言此人厉害得很，通身都是毛，头上长一只脚。言此人我们找不到，只好你老人找。后其人在野地抽大解，见一小狗在旁，狗向粪门一咬，肠拉出来。其人言我偷藏时，恐神认得，反穿皮袄，头上戴一只棉袜子，方知通身是毛，头上一只脚之话。乡间小民无利不求，所以塑像切不可装藏，若装后必被愚人所毁。（《印光文钞三编卷二·复施元亮居士书四》）

2.贴佛号应慎重

墙上贴佛号，亦有利益，亦有罪过。即贴亦必相宜而贴，庶可久存。若于露地，再不用好浆糊，则三二日即堕于泥涂中，或被他人之招贴盖矣。此事亦不可潦草为之。（《印光文钞三编卷三·复唯佛居士书》）