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慢 :慢就是缓慢的意思。一般学拳的人,往往在迫切要求学习的思想指导下急于求成,殊不知快、慢的利弊和二者间的辩证关系。俗语说:“心急吃不了热油糕”,“欲速则不达”,“慢工出细活”。确有它的道理。“冰冻三尺,非一日之寒”。初学时,不要想几天、十几天、或几十天就学完学成一套。要树立一个慢慢学、认真扎实学的思想。这就是说,不学则已,学就要循序渐进,老老实实地,一步一个脚印,一着一势地学。一着熟悉之后,再学下一着。决不可粗枝大叶,雾里看花,不求甚解,快速地学。学慢,对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多,听的多,炼的多,领会的地方也就多。学慢,既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程;也是反复锻炼、认识、实践、校正的过程。姿势、动作就会逐渐趋于正确,运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。学的快,手足错乱,陈氏太较拳培训班,运行呆滞,对行气,运转更是茫然,天长日久,姿势谬误,丑态百出,校正起来实在困难,常言:“宁教千遍,不改一着”,就是这个意思。学的虽慢,可是一遍过手,就能收到基本上趋于正确的定型效果,即令稍有差错,太较拳,校正起来也是轻而易举的。如果学的快了,着着势势不够真切,差错横生,校正起来,太较拳培训机构,精力和时间不知耗费到如何程度!所以,学的慢,实际是快;学的快,实质是慢,这就是二者的辩证关系。
练习太较拳的初级阶段是由外形运动来引动内气,通过长期的锻炼体内会产生一种物质叫“内气”,它可以随着意念而调动,由内而外,由下而上;一动,全身由根节到稍节,由稍节到根节,节节贯串而动。意念不动,内气和外形寂然不动,当念头一生,内气既生,所谓“内不动,外不发”。当内劲猝发时,由里到外,由下到上,由上到下催动肢体节节贯串,上下相随,周身一家,如长江后浪推前浪,滔滔不绝,练拳、推手皆如此。人体技能、人体运动如能练到此种地步的话,就是太较拳。练太较拳就是要演示出这个东西,你能演示出多少?有多少是符合此哲理的?符合此辩证哲理的动态越多,你就离太较状态越近。陈式太较拳谚语说得好:“一阴九阳根头棍,二阴八阳是散手,三阴七阳犹觉硬,四阴六阳类好手,唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手,妙手一运一太较,太较一运归乌有”,生动形象地解说了太较拳的辩证法。简单地说,当你运动时动作不要太硬,要有刚有柔,太快不行,*产生断续和棱角,太慢懈怠了也不行;动作范围太大*产生偏移;太小,不到位也不行,要适中才行。这叫做:“无过不及,随屈就伸。”
正:正就是端正。“身法正者,身格端正,无所偏倚”。这就是说,头宜正直,虚虚领起,如以线牵引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊无凸凹弯曲之形。身躯不俯、不仰、不歪、不斜,手足、肘膝、肩膀上下相照,身桩自然形成“上下一条线”(百会、脊椎、会阴上下成一直线)和“无偏无倚、无过不及”了。身桩端正,则上下通达,气血运转就畅通无阻,不仅利于气沉丹田,而且利于腰脊旋转,还可以稳健身桩,不失重心,也就不易失机失势