中正铜雕 多图 ,铸铜关公像雕塑,四川铜关公像

      福建东山岛因东山关帝庙而**，当地供奉关帝像蔚然成风。一位林姓老先生收藏有两尊民国年间的铜关公“文”、“武”像。“武，像为站关公像，高23厘米，直径18厘米，手执长刀，英勇神武，气宇轩昂;“文，像为坐关公像，高18厘米，直径11厘米，武财神铸铜关公像，一手捋长髯，一手握《春秋》，北京铜关公像，神情专注，泰然自若。两尊雕像雕工精湛，关公的神勇、忠义之气度，被刻画得惟妙惟肖。在东山还有一种古老的民俗—迎神，即抬着关公神像沿街巡游，为此东山关帝庙的大殿中有一尊关公像被供奉在轿子里，就是为关帝巡游时准备的。当地百姓认为，巡游这种方式可以造福人民，消除避祸，可使风调雨顺，五谷丰登，铜关公像读《春秋》，百姓安居。

      在关公的葬身之地—荆州，后世对关公的崇拜恰恰发源于此.

      关公在临沮遇难后，铸铜关公像雕塑，即被江陵地区奉为本地神灵。据《当阳县志》记载，孙吴杀害关公父子，并用诸侯之礼埋葬了尸体，“邦人墓祭，岁以为常“。另据明代湖广按察使《义勇武安王墓》记载。

      显而易见，很早以前在当阳以西5里处就有关公墓，不过那时的墓地比较简陋，只不过是座土冢，乡里还为其建立祠堂祭拜之，“岁以为常”。与车公信仰所不同的是，乡民较初供奉关公铜雕像不是为了祈福求安康，而是怀着一种敬畏的心理，小心供奉.不求福祥，但求平安，只希望关公的冤魂不要将生前的怨恨迁怒于自己。那时，关公还没有进入神坛，只是作为人鬼被人们供奉，敬畏、避祸的成分更多些。因此，早期关公祠庙中的铜雕像比较阴森可怕，“面怒而多髯，容状可畏”。而且，这种信奉还有着明显的地域性，仅在荆州地区比较流行，还处于地方民间信仰阶段.