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观音菩萨,在中国众所周知,众所周知。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今传播的鄙谚,就充足说明了中国大众崇拜供奉观世音菩萨的盛况,和观世音菩萨在中国官方的深远影响。印度的菩萨和中国大众结缘较深的,莫过于观音,中国大众对她的崇信远在其余释教神祇之上。直到本日,观音菩萨仍然深受宽大大众的虔信和敬拜,继承展现其奇异的魅力。
观音,全称“观世音”,是梵文的意译,又译作“光世音”、“观从容”、“观世从容”、“观音声”等,别称救世菩萨、莲花手菩萨、光滑油滑大士等。“观世音”意思便是,凡间统统罹难众生只需同心专心称念该菩萨名号,菩萨就会实时观其音声而前来相救。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说:“观世音菩萨以何人缘,名‘观世音’?佛告无尽意菩萨:善须眉,如有无穷百千万亿众生,受诸忧?,闻是观世音菩萨,同心专心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得摆脱。”众生碰到各种劫难忧?,只需发声呼救,观世音菩萨就寻声补救。声响不消听而是去“观”,此属于佛家所说的“六根互用”。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功效。“根”为“能生”之义,如眼根能识色,耳根能听音,鼻根能嗅香,舌根能尝味,身根有所触等。
一样平常常人,各根各司其职。但佛家法术妙用,六根却能够互用,即六根中任何一根都能代替其余诸根的感化。释迦牟尼佛在六根互用上就到达了较高较圆满的地步。《涅槃经》称:“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法,一根现尔,观音佛像图片,余根亦然。”观音菩萨也异样具备这类法术,即以目观红尘魔难众生的呼救声,而前去补救。观世音菩萨大慈大悲,解救统统魔难众生,故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,由于避唐太宗李世民讳,略去“世”字,简称“观音”、“大悲”,沿用至今。“观音”别名“观从容”,见唐玄奘所译《心经》:“观从容菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。”“观从容”的寄义,一是表现具备大聪明,能够或许完整“从容”地洞察天下,观音佛像,到达道理无碍的地步;二是表现大慈善,观音菩萨能够或许应机赴感、寻声救苦,从心所欲,无所不能,了无障碍。在官方,将菩萨和众生亲密接洽在一起的,以“观世音”(或“观音”)菩萨较为风行。
音菩萨产生的汗青非常长远,也很是奇异。观世音菩萨是释教圣众系统中的一名菩萨,是一名印度菩萨。对于观音菩萨的出身,在佛经中多有记叙,并不是像《红楼梦》所说那样“虽善无征”,弗成稽考。
观世音菩萨相貌端庄慈悲,手持杨柳净瓶,普救人间疾苦,观音逐渐成为百姓心目中的慈悲女神,“家家阿弥陀,户户观世音”成了当时国人信仰的写照。
观音菩萨慈悲心重,真正做到了不忍众生苦,时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐的任务。经上说:“世间善男子、善女人,若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,坐观音佛像,无不得解脱者。” 因此,观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心,站观音佛像,赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬。
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