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弥勒佛有两种身份，即现在为笑和尚，未来将接替释迦牟尼佛的佛位，为未来佛，其形象有多种，但常见为其化身———五代浙江奉化僧契此，俗称布袋和尚的形象。这尊像即为弥勒佛化身形象，游戏坐姿，满脸堆笑，身披袈裟，袒露胸腹，右手持念珠，观音佛像价格，左手按于虎头。其左右各有一胁侍坐像，右胁侍头缠巾，身着交领长袍，右手置头部右侧，呈思维状；左胁侍坐于虎身，头梳两个朝天髻，右手持经卷。这组像形象生动活泼，题材**，雕铸精美，堪称弥勒造像精品，现藏于首都博物馆。

 大肚弥勒佛像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。

据说弥勒佛是释迦牟尼的接班人，在龙华树下接的班，释迦牟尼圆寂后，再过56亿7千万年弥勒才能接班，下生人间广传佛法，坐观音佛像，应为“未来世佛”。

据佛经记述，释迦牟尼佛的接班人是弥勒佛，和释迦牟尼一样，为印度和尚模样，头戴五福冠，身披袈裟，面容端正，立身合十。这位永远笑哈哈的弥勒佛是中国和尚“契此”讹称“弥勒化身”后留下的形象。

观音菩萨，在中国众所周知，众所周知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今传播的鄙谚，就充足说明了中国大众崇拜供奉观世音菩萨的盛况，和观世音菩萨在中国官方的深远影响。印度的菩萨和中国大众结缘较深的，莫过于观音，中国大众对她的崇信远在其余释教神祇之上。直到本日，观音菩萨仍然深受宽大大众的虔信和敬拜，继承展现其奇异的魅力。

    观音，观音佛像厂，全称“观世音”，是梵文的意译，又译作“光世音”、“观从容”、“观世从容”、“观音声”等，别称救世菩萨、莲花手菩萨、光滑油滑大士等。“观世音”意思便是，凡间统统罹难众生只需同心专心称念该菩萨名号，菩萨就会实时观其音声而前来相救。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何人缘，观音佛像，名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善须眉，如有无穷百千万亿众生，受诸忧?，闻是观世音菩萨，同心专心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得摆脱。”众生碰到各种劫难忧?，只需发声呼救，观世音菩萨就寻声补救。声响不消听而是去“观”，此属于佛家所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功效。“根”为“能生”之义，如眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。

     一样平常常人，各根各司其职。但佛家法术妙用，六根却能够互用，即六根中任何一根都能代替其余诸根的感化。释迦牟尼佛在六根互用上就到达了较高较圆满的地步。《涅槃经》称：“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。”观音菩萨也异样具备这类法术，即以目观红尘魔难众生的呼救声，而前去补救。观世音菩萨大慈大悲，解救统统魔难众生，故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，由于避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”、“大悲”，沿用至今。“观音”别名“观从容”，见唐玄奘所译《心经》：“观从容菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。”“观从容”的寄义，一是表现具备大聪明，能够或许完整“从容”地洞察天下，到达道理无碍的地步；二是表现大慈善，观音菩萨能够或许应机赴感、寻声救苦，从心所欲，无所不能，了无障碍。在官方，将菩萨和众生亲密接洽在一起的，以“观世音”（或“观音”）菩萨较为风行。

     音菩萨产生的汗青非常长远，也很是奇异。观世音菩萨是释教圣众系统中的一名菩萨，是一名印度菩萨。对于观音菩萨的出身，在佛经中多有记叙，并不是像《红楼梦》所说那样“虽善无征”，弗成稽考。

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