观音佛像|观音佛像图片|旺通雕塑 多图

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普陀山南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱茏，观音佛像图片，气顺脉畅，碧波涟漪。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，观音佛像价格，潮音频传。普陀山新的人文景观，海天佛国的意味。立像台座三层，总高33米，此中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像**现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈爱，表现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。

     南海观音立像计划高度33米，重七十余吨。**现弥陀，左手托法轮，右手结施无畏印，基本采纳飘海观音形像，庄重慈爱。像身由洛阳铜加工厂以新型材料仿金铜周详锻造，总投资叁仟伍佰万元。

一百零八米的南山海上观音像，乃天下特大型的白衣观音造像。在南山海上观音建成以前，高八十八米、被誉为“神州大佛”的无锡灵山大佛，而南山海上观音像建成以后，灵山大佛的高度记载就被革新。观音圣像足下的莲花宝座高十米，观音佛像厂，共四层，每层有外形雷同的二十七瓣莲花，共一百零八瓣，比灵山大佛底座莲花宝座多出二十瓣。

   假如观音未曾阅历“熟悉化”、“女性化”的进程，很难设想，中国的观音信奉会是若何？或者观音信奉基本弗成能在中国生根，大概他就停留在晚期的男性或中性的抽象，至多提起观音时，脑海中相对不会显现观音或身披白衣，或手提鱼篮，或度量婴儿等女性菩萨的印象。

   但是，就在十世纪开端，观音产生一个深入且惊人的改变—由男性转为女性，在十六世纪时，观音已成为深受宽大中国人喜爱的“慈悲女神”。如许的改变，无疑是使人惊奇的，由于在其余列国，观音都未曾出现过性其余转换，为何在中国观音不只女性化，乃至有各类情势的女性观音产生，这是一个异常值得探究的成绩。

   起首咱们要懂得女性观音有那些主要的抽象？这些抽象又是怎样构成的？此中包括那些重要的身分？风行且遍及在中国的女性观音抽象共有五个，分别是：水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音、观音老母。此中观音老母在艺术中较少刻画，其余四种则常见于中国艺术中。当观音信奉渐渐为中国接收之际，信徒们以更得当中国人的方法来出现观音，他们以新方法刻画观音，同时也付与观音新的特性与名称。

    每种情势的女性观音，本来都成长于某一特定地域，属于处所性的创作，与某一个**无关，而且以某一情势的图象来描写，如妙善公主在河南、鱼篮观音在陜西、白衣观音在杭州、南海观音在普陀。她们不只以艺术型态保留下来，更因典礼与宗教常规而强化，外乡经典、小说、戏剧、普通文学、宝卷等流传序言，进一步推行新抽象，使观音由外来的男性神祇，转化成*具中国特色的女性救世者。

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