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人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象,但并不意味着当时雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺,而且其形象还具有一种无形的宗教力量。显然,当时的雕刻家是把他们主要的精力放在创作玉石雕刻品这上了。因为我们在红山文化和良渚文化中,已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。
红山文化的玉龙是**的杰作,它是用硬度较高的岫岩玉制作的,这是石雕技法应用于玉石雕刻创作的证明。众所周知,古代雕刻品中,玉与石的质料是很难区分的,在*的鉴藏分类标准中也只有相对看法。但是有一点我们可以确认,在石器时代和青铜时代,古代雕刻家是将玉和石同等对待的,所以我们在红山文化和北阴阳营文化中,见到与五雕并存的还有鱼形石坠、雨花石装饰品。
在佛教的造像中,以石雕观音的造像较具美学价值,数量也较多,有泥塑、木雕石雕、铜铸等等材质。这尊尊观音造像,不仅是“成教化,助人伦”的宗教宣传形式,更是民族审美文化的重要财富,是弘扬真、善、美的艺术珍品。观音菩萨在东汉时期由印度来到中国,便深人到芸芸众生之中救苦救难。瓶中甘露,遍洒神州;手内杨枝,不计春秋,使观音成了神州大地**度较高、信仰较广泛的一尊大菩萨。观音又称观世音、观自在、光世音,是代表慈悲的大菩萨,在西方较乐世界,观音协助阿弥陀佛接度往生;在要婆世界(现实世界),观音帮助释迎牟尼佛推行教化,故尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
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