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河源市紫气燈来灯笼厂

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宫灯又称灯笼、彩灯，据考证起源于西汉时期。现在，每到阴历正月十五元宵节前后，中国各地还会挂起象征团圆的红灯笼来营建喜庆空气。伴随着技术的改善，现在，宫灯技术有了更大的改善。

　　传统的宫灯制造演员来源于民间艺术，仿古式的宫殿用灯笼，制造技术比较复杂。不像通常的红灯笼那样，扎个架子外面糊上红纸就行了。灯笼虽小工序却不少，做一盏宫灯大概要十天。

　　除了运用传统制造手工，在制造宫灯时还融入了许多木工模具的制造技术。别看灯笼小，里面的工序可不少，从选材到制造，每一步都包括科学道理。比方，他在画图纸规划宫灯时，即是依照黄金分割比例进行规划的。

　　这样做出来的宫灯显得精美漂亮，又不失严肃，100型号灯笼，宫灯才能展现出古典美来。每盏宫灯主要由上中下三有些构成，成六棱柱形，高约半米，上下粗，中心细。中部六个面由五颜六色玻璃装修，上下的面由五颜六色塑料纸装修。全体上古香古色，很是豪华和高雅。

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古代比较**的灯笼

    明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为灯，故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也。始出于钱能，以此进上，不使外人烧造。能去，始习为之；顾更精，60型号灯笼，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”

宫灯始于东汉、盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯较为**，“珑玲世人叹，艺绝神仙惊”。藁城屯头宫灯起源于清乾隆年间，距今已有200多年历史。据传乾隆皇帝南巡路过此地，见到工艺精湛的灯笼爱不释手，遂命待从精选数盏，悬挂宫中，屯头的灯笼自此得名“宫灯”。其工艺世传而不绝。

元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，灯笼，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。

    传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。

    字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等。

    吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。

一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。

官灯：灯上所绘的字和图，120型号灯笼，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼。