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印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思,石佛像价格,和中国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉,在佛教经典中固然是常见的,但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉,五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑,不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。《贤愚经》卷十三和《经律异相》卷四十八记载,佛在波罗捺国为四众说法,时空中有五百只大雁听到佛说法的声音,欢喜异常,便飞落下来听佛说法。
五百罗汉,一般指佛释迦去世后参加一次经结集的五百比丘,以大迦叶和阿难首。至于五百比丘的其他人,除**的**弟子外,一般没**号的记载。然而,在我国流传的五百罗汉却都**号,这在佛经中是找不到的根据的,是宋人的附会之说。
乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,*4层、*9层和*18层各有一条横向排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。
沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛,石佛像价格,会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿着佛像的右侧绝壁开凿而成,奇陡无比,曲折九转,方能登上栈道的*。这里是大佛头部的右侧,也就是凌云山的山**。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛**上的头发,共有螺髻1051个。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。
大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,露出三截木头,成品字形。说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。
大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜于文革被毁。
在河北省河间市卧佛堂镇西告村原佛寺遗址,出土三尊明永乐三年前青石材质石佛像,具有较高的文物价值和研究价值。
据《河间县志》记载,河间市西告村建于明永乐三年(1405年),因有一座明代佛寺,石佛像价格,寺西又建一阁,故取名西阁丽,后讹化为西告力,1981年改为西告。
西告村83岁的村民张书信回忆说:“老人们代代相传,这个佛寺香火很旺,但到当年‘破四旧’时,长30多米、宽20多米左右的寺庙遗址上只剩一大两小三尊佛像和王八驮石碑等文物,村民们便把三尊石佛像等文物推倒掩埋,保护了起来。”这次是西告村为修建村委会,在原佛寺遗址西南侧挖掘时出土三尊石佛像的。
河间市文广新局文保所所长吴通玉介绍说:“这次共出土三尊青石材质石佛像。其中,大佛像为释迦牟尼座像,通身高1.9米,肩宽1米,头像高0.75米,除耳部和鼻部略有残缺外,保存完好,其底部莲花宝座,也保存完好。小佛像为文殊菩萨和普贤菩萨骑像,均通身高1米,肩宽0.5米,两尊菩萨除坐骑头部残缺,文殊菩萨头部残缺外,也基本保存完好。两尊菩萨坐骑的头部和文殊菩萨的头部及其他文物正在挖掘寻找。这三尊石佛像为明永乐三年前的石佛像,具有较高的文物价值和研究价值。”