火神_艺都雕塑_大型铜雕火神佛像

现代人的看法 　与民间俗信的形形色色相似，现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征，当是火神崇拜的端初形式，连同相关的仪式、祭词和禁忌在内，其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识，因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神，是战国以后才被创造出来的人格化火神；其他如火德真君、种火老母之类，均出于更往后人的编造。

希腊** 　在希腊**里火神是赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得较丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了较较美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。

西南少数民族 　西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同，大型铜雕火神佛像，他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征)，并奉其为恩赐火明和财富，使家族繁衍兴旺的保护神。

汉族的传说 　汉族的火神崇拜，同样有'流派'区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的**)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰'祝融'，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，铸铜火神工艺品，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，火神，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，太阳神炎帝火神铸铜雕塑，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神'生日'，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，民间有组织'火神会'的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似**传说中'哪吒'的变形。

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