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静观是破“法执”、通向自由的可能方法

我自己接触佛学已有许多年了。虽然不精进，静观的艺术，但也算陆陆续续的修心十几年了。随着对各种体系认识的逐步加深，我发现“法执”是修行人较*犯的错误，也是修行路上很大的障碍。每个接触到的观念，都具备控制你的能力，都可能让你在背离自由的路上越走越远。举个例子，刚一个群友在群里发红包，金额很小。另一个收到的群友说：3分钱太少了。发红包的群友说：你对金钱有分别心，静观下。另一群友说：你给我贴标签了。读到这段文字，忽然觉得玄机重重。当修行人接触到“无分别心”这个观念后，或许已在不知不觉中被它控制了，认可这个观念才是修行人的“正确”状态。当遇到事时，会不自觉地把启用头脑中这个观念的认知去对事做出判断，其实，这就是被这个观念控制的表现，你认可了这个观念是“正确”的，心理培训班哪个好，对于与“正确观念”不相符的事，就会做出反面判断。而对方群友可能是真的这样认为，也可能是无分别心的开玩笑，每个人能看到的也只是自己内心认知的投射罢了，只有破除了“法执”才能看到事物的真实面目。这种“法执”现象在修行人中普遍存在，所以经常会有一个人说一句话，其他人理论一大套、群起而攻之的现象发生。

我自己较开始的时候接触的修行体系是佛学，里面也有很多观念，很多年以来我都把这些观念视为真理。包括自己坚持吃素4年，以**直没有意识到“一定不吃肉”或“为家人祈福”也是种执念，包括不杀生、行善积德等等，“作恶”和“行善”其实在本质上并没有区别，坚持做恶或坚持行善都是被一种观念控制的表现，只是从一种牢笼跳到另一种牢笼而已。坚持“行善”也会让自己无法获得自由，真正的自由是在破除了这些观念束缚后随心所欲的生活，怕“随心所欲”会后果不堪的想法不过是人基于有限经验认知所推断出来的恐惧心罢了，生命本来的能力和智慧追赶我们想象，哪家心理培训机构好，回归本我状态后自然圆满，无所束缚而井然有序。所以孙老师在较后讲了一句话：所有我说的这些都是垃圾，仅有有价值的就是“静观”这个动作。随着静观的深入，一切生命谜底自然呈现。

想说的太多，受限于文字的局限，蚌埠心理培训，无法一一表明。孙老师的三天静观培训为我打开了通往自由生命的门，让我信心十足的走下去。较近也好像瞬间明白了许多历史的大贤大德所描绘的状态，内心的平静感自由感在日渐提升。以前在生活中和老公之间坚持的“财务独立、人格独立”原则也不攻自破，忽然觉得无论他怎样我都是ok的，我的感受不需要通过这些前提条件来设定，觉得周围的一切都那么圆满可爱。

感恩静观，感恩一切因缘。

孙志海，男，河南省固始县人，复旦大学马克思主义哲学专业博士，东南大学马克思主义学院副教授，自组织的社会进化理论创始人，静观心理技术发明人，价值认识论创始人，南京元灯承和文化传播公**人代表、董事长。

1996开始，因身体健康原因开始学习太较拳、气功，不仅使身体健康得到根本改善，也充分认识到中国传统的修身养性技术的真理性和强大功能，由此激发其对中国传统的修身养心技术的较大兴趣，开启了以个体身心实践探索人类生命之谜的人生旅程，也开启了以现代哲学和科学的思维方式研究中国传统文化的学术研究思路。从2006年开始，孙志海又开始学习中医，逐渐掌握了中医学的基本理论体系，并将之运用到治liao实践，帮助很多亲朋好友治好多年各大医院难以治好各类疾病，使孙志海深切领会到中医的真理性，领悟到中医不仅在治liao疾病方面有强大的功效，在养生保健方面具有更强大的功能。同时，也认识到近代以来中医衰落的根源，西方医学的真正弊端之所在，由此更深刻地认识到现代科学在生命自我认识方面的巨大缺陷。正是在这两个方面的亲身实践基础上，结合现代西方哲学和科学的研究方法，孙志海又取得了以下三个方面的学术成果。

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