上海日本鬼太鼓,厨房打击乐,石信文化

上海石信文化是有一大批中国非常着名的颇具艺术天赋的青年民间打击乐家组成，日本鬼太鼓，他们从小就生活在鼓乐的环境中，可以毫不夸张的会所他们的血液里流淌着鼓乐的韵律。尤其是近年来，鼓乐在当地作为一种举行各种礼仪活动必不可少的艺术形式而被搬到舞台后他们那股蕴藏了数千年的艺术感情一下子全部迸发了出来。绛州鼓乐据史籍记载可追溯至初唐。619年（唐武德二年）十一月，李世民率兵从龙门渡黄河，屯兵柏壁秦王堡，讨伐刘武周。新绛县还遗存着李世民屯兵柏壁时用的擂鼓台。据说当时的人们为庆祝秦王在各个战役中取得的胜利，创作了一部表现李世民的车轮声、马蹄声、人喊马叫声，并具有气壮山河气势的乐曲 《秦王破阵乐》。《旧唐书·音乐志》载：“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。”秦王李世民也因军民为歌颂他而创作的这首擂鼓喧天的乐曲《秦王破阵乐》感到自豪。李世民继任皇帝后，将此曲调入宫中，凡遇大典盛宴，无不表演这首燕乐大曲，以炫耀自己在灭隋建唐时的功绩。清朝《直隶绛州志》曰：“岁时社祭、夏冬两季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧，招集贩粥人甚便之。”民国时出版的《新绛县志》也曾说：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓。”新中国成立至上世纪80年代中期，绛州鼓乐一直是当地民间社火中的主要项目，也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还积累了《小秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一直流传着“北岸的棍，西岸的鞭，石坡上的镲儿铙得欢，八庄的锣鼓震破天”、“北行庄的踩板扎得高，日本鬼太鼓，不如南行庄的鼓儿敲得好”等俗语。鼓上舞是一种东方的创意舞蹈,此舞蹈是由一名唯美的女子站在中国的雕龙大鼓之上,柔中带刚的甩着长长的水袖。较具观赏价值,舞蹈气势磅礴、汹涌浩荡,仿佛千军万马...。疑是秦王破阵曲，九天飘落十仙女。 簇拥小玉从西来，头戴花翎莲花步。 翩翩胡璇绕金阶，日本鬼太鼓，须臾长袖鼓上舞。 残贼肝胆俱震碎，战士掩泣愁风雨。 一曲将尽转激昂，无限河山尽收复。 戛然而止掌声动，座中空叹看不足。鼓上舞是一种东方的创意舞蹈，此舞蹈是由一名唯美的女子站在中国的雕龙大鼓之上，柔中带刚的甩着长长的水袖。较具观赏价值，舞蹈气势磅礴、汹涌浩荡，仿佛千军万马尽在眼前。在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要用于古代，为上助威之用。鼓有提振气势、振奋人心之意，故鼓上舞常被用于各大企业开业或乔迁的仪式上。如此一来，既能体现出企业团结向上的信心，也能表达出企业能发展的决心，寓意深厚。