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*教你批评人的技巧--重庆培训师培训机构分享

当头棒喝，一针见血

1947年春，**决定主动放弃延安。*在延安已经生活、战斗了十个春秋。现在要撤离，谈何*！无数的问题需要*处理，其中确定去留人员，也是*必须考虑的事项。

一天，*社会部部长与一位工作人员前来汇报，并带来一份留下人员的名单，上面所列的大都是久经考验的江西、湖南、四川等省籍的长征老同志。

*把这份名单看了几遍，沉思良久，对他们说：“你们这是怎么了？”

那位负责具体工作的同志解释说：“这些同志革命坚定，久经考验，经验丰富，留下他们放心……”

*没等他说完，便严肃地说：“你们这是给送东西，是把我们的干部往老虎嘴里送！”*指着名单说，“他们的口音，他们的长相，在这里能藏得住吗？”

这番责问，不讲情面，一针见血，声色俱厉，震撼肺腑。一阵暴风骤雨之后，*又和颜悦色地说：“我们的干部，特别是经过长征的干部，是党的宝贵财富，要好好爱护，好好使用。*撤离延安后，要留一些干部坚持斗争，但要选择当地人，他们在这里有婆娘、有娃娃，有家就好隐蔽。”*又说，“不要那些**、英雄……那些**气的，要做到便于长期坚持，有回旋余地。”

听了*的批评，同志们心悦诚服。

在论辩中要运用好名言对抗的技巧，平时对名言要有深厚的积累，辩论赛前更应准备好与对方观点相对应的名言卡片，以便运用。

3． 史实对抗

当对方从历史典籍中挑选与对方观点有联系的史实来进行论辩时，我们也不妨从历史典籍中找出与对方观点相反的史料来与之构成对抗。可参照名言对抗，在此暂略。

4． 数据引证

很简单，数字是一种非常有说服力的工具。不作赘述。

5． 煽情对抗

煽情，就是通过公众的某些特殊利益，迎合公众的心理来挑拨“是非”，并凭借公众在情感上的好恶，把假象说成真相，或把某些问题推向较端，以次达到征服对方的目的。对于煽情的对手我们有时可以从另一个角度唤起公众对己方的支持和对对方的憎恶来与之构成尖锐对立，此谓“煽情对抗”。如关于“离婚率上升是社会文明的表现”中： 

反方：我只想请大家设想一个很简单的场景，当越来越多的孩子在他们较需要关怀的时候，偏偏失去了健全的爱，这难道能说是社会文明的表现吗？ 

正方：君不见，有多少孩子在父母的吵闹声中流着眼泪离家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而误入歧途。他们是有一个家，然而，这样的家带给他们的又是什么呢？

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